書名：博物館與文化

博物館與文化

作者：王嵩山
出版社：國立臺北藝術大學／遠流
出版日期：2012年12月08日
ISBN：9789860341744
裝訂：平裝
定價：300元




簡介

博物館是自成一格的文化表徵，其運作往往引發社會文化衝擊。多樣化的博物館與社會文化體系的關係日益複雜，這是人類學民族誌研究的新興領域，涉及文化的再現與再生產之議題。源於西方社會支配性的博物館理念，受到不同文化的挑戰，出現各異其趣的博物館實踐之道。自通過人類學社會文化觀的視野，本書探索博物館場域之文化的再現與再生產模式，包括：原住民族的舊文化與新傳統、博物館展示與族群辨識、博物館物件與文化的關係、數位科技介入文化行動的影響等面向。換言之，本書諸篇章不但闡釋因博物館現象而產生的社會事實，也說明文化如何影響博物館。

書名：樓外青山: 文化．休閒．類博物館

樓外青山: 文化．休閒．類博物館

作者：黃光男
出版社：典藏藝術家庭
出版日期：2012年12月05日
ISBN：9789866049323
裝訂：平裝
定價：320元



簡介

　　在《詠物成金：文化・創意・產業析論》一書之後，黃光男先生重新審視根源之「文化」意涵、博物館與民眾之間的關係、博物館之天職與經營等，以其如此豐沛之文化資源的管理與使用中，更提出「類博物館」概念。

　　人們的生命情思綻發流動間，從精緻純藝術創作到普遍的日常活動，當可溯及其文化根源或指標時，例如：廟前文化、喪葬禮儀、流行文化等活動，或是山巔海濱、時節地產等風景與產物，從場域到無形的精神意識，所吸引的人潮和能量自是不能小覷，這樣的「文化潛力」適足以產官學結合並引導之，方為深入民眾的零距離文化推廣。

書名：家,遮是博物館: 宜蘭博物館家族導覽手冊

家，遮是博物館：宜蘭博物館家族導覽手冊

作者：黃淑瑩
出版社：宜蘭縣立蘭陽博物館
出版日期：2012/10/30
商品語言：中文/繁體
裝訂：平裝
ISBN：9789860336788
定價：250元

簡介
在1999年宜蘭博物館家族成立之初，蘭陽博物館籌備處就是成員之一，本館始終是這個大家庭的一份子。為何要以家族之名結盟？是期許大家有志一同，互相扶持，共同學習成長，眾志成城，更勝一家人。也因此，『家』的意象對宜蘭博物館界的成員來說，別具意義。 目前宜蘭的博物館家族加上地方文化館成員，數量已超過半百，因數量眾多，希望藉出版計畫做各館內涵的深度介紹時，考量時間、人力、物力等因素，勢必要有先後順序上的取捨，因此此次先挑選了12個館舍，而他們入選的原因，都跟『家』有關。 這12個館舍裡，有些就是用自己的家當作博物館，有些是家族參與經營，也有因為家人的關係而成立博物館，更有具家園意義的社區博物館，而有的則是對宜蘭人具有廣泛家鄉情感與文化代表性。 而書名取國語的『家』與台語的『遮』（tsia，這裡）同音的雙關語，是要凸顯地方小型博物館的角色，21世紀的博物館潮流，不再獨尊大英博物館、故宮這種傳統典型的大博物館，只要是能傳達主題特色的場域，不管是產業的、藝術的、社區的、生態的、教育的等等領域，都可能成為博物館；不用懷疑，這裡就是博物館！ 期許此書的出版有助於推廣宜蘭的博物館事業，推展本縣之文化旅遊，讓蘭陽博物館與大家一起播種傳薪，成就根深葉茂的博物館之林

書名：狀奇怪非人間: 吳彬的繪畫世界

狀奇怪非人間: 吳彬的繪畫世界

作者：國立故宮博物院
出版社：國立故宮博物院
出版日期：2012年10月01日
語言：繁體中文
ISBN：9789575626525
裝訂：平裝
定價 ：570元
ISBN 13 ／9789575626525

簡介
吳彬，字文中、文仲，號枝隱頭陀、枝隱生，福建莆田人。其生卒年不詳，約活躍於明代萬曆朝（1573 － 1620）前後。吳彬成長於莆田，年少時即因畫藝有聲名。成年後活動於南京，名其住處「枝隱庵」，結識許多當時同在南京活動的名士，並有詩集出版，惜今已不傳。吳彬信奉佛教，日日誦經禮佛，以圖繪作佛事；萬曆二十九年（1601）曾為南京棲霞寺作五百羅漢圖。萬曆後期，吳彬曾北上 京師，為宮廷畫師，約在天啟二年（1621）以後就少有活動記錄。 吳彬以畫藝聞名，能詩文，又崇奉佛法，是一位具有多重身分的晚明居士畫家，以奇譎幻怪畫風著稱。其風格蘊生於福建，融入吳派特色，筆法中既有吳派的秀麗清雅，也有恣意揮灑、表現舒放筆墨的閩浙風尚。山水畫多見奇詭山勢，超出合理的形體結構；佛教人物畫則以異於常態的容貌，追求出世間之像。花鳥畫講究形象之外的奇特姿態。後人以「狀奇怪」、「非人間」讚賞他畫中的新奇趣味。 對於吳彬畫風的形成，現代學人有從晚明中西文化交流角度思索，指出畫中羅漢參考西洋人面容，或是山水造型取材自西方版畫。另外，亦有著眼於吳彬佛教信仰活動，考察畫中所呈現的自由詮釋手法。在畫派紛呈的晚明畫壇中，吳彬充滿視覺張力的奇異畫風雖曾一度隱沒，但於二十世紀初期，隨著故宮藏品圖像的公開之後，又再度吸引世人目光。此次精選院藏吳彬作品，希望能讓觀眾充分領略吳彬豐富而奇幻的繪畫世界。

書名：商王武丁與后婦好：殷商盛世文化藝術特展

商王武丁與后婦好：殷商盛世文化藝術特展

作者：蔡玫芬、朱乃誠、陳光祖
出版社：國立故宮博物院
出版日期：2012年10月01日
語言：繁體中文
ISBN：9789575626532
裝訂：軟皮精裝
定價：750元

簡介
博物館是個說故事的場所：透過文物，說真實故事，吸引觀眾前來欣賞，完成博物館的教育功能；也誘發感興趣者繼續研究這些文物的藝術、歷史與文化。 殷墟的故事讓人流連。從混入中藥店有文字的「龍骨」開啟商代書契文字的研究，引發1928年中央研究院歷史語言研究所於殷墟進行長期的考古，直到抗戰軍興。十年之內，王陵、宮殿的考古成果揭露商王朝的存在事實，尤其是書庫般大批貯藏的甲骨，記錄殷商王室，說明武丁時期大小事件的卜問；成熟的字體結構，與今日漢字一脈相承的源頭，都令人驚嘆。1950 年以後，中國社會科學院考古研究所繼續發掘殷墟，深入發現殷商王室貴族與居民的生活內涵，包括座落在宮殿區完整的婦好墓；墓主「婦好」是重複出現在甲骨文字上的名字，一般相信她是商王武丁諸后之一。 殷墟遺址至今仍在考古學家的勤懇耕耘下，逐漸擴展對商朝的認知，這是考古學家們接力考古的佳話，他們共同營造考古與歷史最初也最有力的接續，補強歷史所未載的深度與厚度，也在疑古風潮中挽救了史學的可信度。 武丁和婦好，是另一個讓人感興趣的故事，一個是商代「德高可尊」在位五十九年的王，他的王陵應當是中央研究院發掘的大墓之一，墓已遭嚴重盜擾，遺物現存於台北南港。一個是甲骨文中記載能主持祭祀又率大軍出征的女性，武丁經常卜問她分娩、病痛之事，關切之情可見。她的墓葬完整的為三千年後中國社會科學院的知名女性考古學家鄭振香所發掘，一千四百餘件文物隨葬，充分證實她的重要身分。武丁與婦好這對夫妻，遂成為歷史未載卻考古證據斑斑可稽的另段佳話。